En las postrimero del siglo pasado (1890) y albores de 1900, los millares de habitantes de los pueblos, centros poblados y comunidades campesinas de la gran provincia de Chucuito y la hermana república de Bolivia, vivían geográficamente aislados del departamento de puno y del resto del país, por el río Ilave.
Para llegar a puno y otras ciudades y pueblos del vasto Perú se veían obligados a vadear o cruzar las turbulentas aguas del rio que frecuentemente y furiosamente impedía el paso de los viajeros, el movimiento migratorio de los pobladores estaba. Pues supeditada a los cambios de nivel del agua. Atravesarlo constituía una auténtica aventura apopeyica, reservada solo para pocos.
Para evitar o aminar estos constantes y lamentables accidentes, los lugareños construyeron puentes colgantes de piedras y troncos de árboles: pero las torrenciales precipitaciones pluviales que se presentaban en las épocas de lluvia hacia que las fuerzas del agua destruyera las construcciones,
Sin mayor tregua y decididos optaron en rendir tributos de culto y homenajes a las deidades.
Un espléndido día de caluroso sol, en juicio popular con gran ambiente de fiesta, seleccionaron una pareja de jóvenes indígenas de condición socio-económica humilde,
El mancebo y la doncella fueron agasajados con bellos trajes abundante comida mixtura serpentinas flores un atado de infinidad de dulces y la infaltable coca paulatinamente se les hizo brindar deliciosos y abundantes licores hasta embriagarlo.
Los jóvenes en estado soporífero provocados por el licor, sin que se dieran cuenta, fueron sepultados vivos en profundos hoyos previamente agujereados, el hombre en lado de la rivera y la mujer al otro extremo.
El gentío tras ofrendar el macabro sacrificio se traslado a la plaza principal donde armaron una singular fiesta,
La leyenda asegura que desde entonces los cuerpos y espíritus de la pareja protegen en celo y fortaleza infinita el añorado puente.
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